今日は霧の朝になりました。

お正信偈さまのなかに「雲霧」という言葉が三回出てきます。

 

　「貪愛瞋憎之雲霧」と、むさぼり欲の心怒りの心という煩悩のはたらきを雲霧に譬えて、雲や霧が日光を覆うといいます。雲や霧がかかると私たちは太陽そのままを見ることはできません。

 

　ところが日光が厚い雲や霧に覆われていても日中外に出て懐中電灯が無いと真っ暗で歩けないということではありません。日光のはたらきは確かに私のところに届いているのです。

　阿弥陀さまの摂取の心光お救いのおはたらきです。

煩悩の雲霧に覆われても妨げられることなくこの私のところに届いてくださってあるというのです。

 

　煩悩をもった私たちは煩悩をもったままで阿弥陀さまの大きなお慈悲のお救いのなかにあるという譬えです。

雲や霧は私の力では晴らすことはできません。

私を悩み苦しめる悪業煩悩はそのまんま私の身について命終わるまで一緒です。

だからこその阿弥陀さまの摂取の心光、光明のおはたらきなのです。

 

　親鸞聖人は無碍光といただかれました。無碍光とはさわりなき光です。

私の心の中にまでおはたらきです。悪業煩悩の障りを障りとせずそのまんま抱きとってくださる大きなおはたらきです。

 

　この私一人を救わずにはおかないと南無阿弥陀仏とおはたらきくださる阿弥陀さまの大きなお慈悲を

毎朝もお正信偈さまを拝読して有難くいただきます。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．２４）

　昨日は県内でも真夏日の所があり暑い一日でしたが、今日は朝から雨になりました。

今は梅雨で、雨の日が多いですが、皆さんは雨の日はどう過ごされますか。

　決まったお仕事がない土曜日日曜日は、外に出かけることもなく家の中で過ごすことが多いのではないでしょうか。

子どもの頃、雨になれば外で友だちみんなと一緒に楽しく遊ぶことができず降る雨を見て恨めしく思ったものです。

 

　「雨の日には雨の日の生き方がある」という言葉があります。

　遠くお釈迦さまの時代です。お釈迦さまは35歳でお悟りを開かれ涅槃に入る80歳まで

遊行といってインド各地をたずね伝道の旅を続けられたと伝えられます。

　ただインドの国には雨季があって、その期間お坊さんたちは精舎というお寺に集まって勉学に励まれたといわれます。

雨が降るから外に出ないということですが、殺生をつつしむ仏道修行のためだというのです。

 

　雨季は命が芽生え活動する時節だといいます。

この梅雨の時期、農家の方は田植えでまた野菜を作っている方も雨を待っておられます。

雨が降ると作物がスーッと生き返るように育ちます。

 

　植物だけでなく動物も、この目には見えないけれども小さな虫たちが地中から出て地面を這っているといいます。

その命を足で踏んで殺さない、殺生しないということもあって室内に留まるというのです。

 

　雨の日には雨の日の生き方がある。

雨の日だからこそ日頃できないこと家でできることもあるのではないでしょうか。

 

　阿弥陀さまのお救いを思います。

この人生は自分の思い通りになるような晴れの日ばかりではありません。

曇りの日もあります。雨の日もあります。大風の日もあります。

 

　でもどんな日でも大丈夫、南無阿弥陀仏の大きな大きなお慈悲のなかに生かされてあると聞かせていただきます。

今日は一日中雨の予報ですが、お念仏申すなかにすてきな一日を過ごさせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．２３）

　ご本山の会議で京都に行ってきました。

私たちの日常はいつもの営みを中心にその日に予定された事柄を中心に日々の生活を営んでいます。

決められた時間決められた場所に行きいつものメンバーに会います。

 

　予定通りのことばかりではなくて予定にはなかったことに遇うこともあります。

今度京都に行ってたまたま知り合いの方に久しぶりに会いました。

予定にはなかったことで「これも何かのご縁ですね」と互いに声に出たことです。

 

　たまたまといいます。偶然という言い方をしますが、仏さまのご縁でいうと、これは必然

遇うべくして遇うことができたということです。

　たまたまの仏さまのご縁です。

会った二人が二人とも思ってもみなかった、予定していなかったことが実現するということです。

私たちの思いを超えたことが起こります。仏さまのご縁といただきます。

仏さまが用意をしてくださってあったと、たまたまといただきます。

 

　私たちは今御仏前に座っています。

座ることができたといただきます。たまたまの仏さまのご縁です。

　私の見方でいうと私がこの時間この場所に来たということですが

座ってみればたまたまだったと有難くいただけるのも仏さまのご縁だと思います。

 

　自分のところで私が私がと力が入ると

私が来たのに誰もいなかった、私が来たのに何かという思いもでてきて

私の思い通りにならないと腹が立つのが私たちです。

 

　座ってみればたまたまだった、仏さまのご縁をいただけたということです。

私たちの日々の生活もたまたま仏さまの大きな大きなおはたらきのなかにあるんだといただくと

何か肩肘張って私が私がと頑張って生きている私がちょっと少し楽になるのではないでしょうか。

 

　ナンマンダブツとお念仏を申してくれよ、そんなに頑張らなくてもちょっと肩の力を抜いて一緒にいこうねと

南無阿弥陀仏の大きなおはたらきのなかに生かされて生きていることを有難く思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．２２）

　ある法話会で出席された方が「皆さんの家ではどういうお勤めをしていますか」と尋ねられました。

皆さんとはご門徒さんもいれば宗派の違う方も出席でしたが、お家で日々お勤めをする内容です。

　その方はお正信偈をお勤めし御文章をいただいて最後に蓮如上人がお示しになった領解文を拝読しますと言われました。

聞かれた皆さんはえっという思いだったと思います。一瞬黙り込んでしまってすぐ返事が返ってきませんでした。

 

　浄土真宗の門徒は日々お正信偈のお勤めをしましょうと勧められたのは蓮如上人です。

それから今に至るまで五百有余年が経ち、私たちの生活ぶりは当時と比べものにならないほど全く変わりました。

　家族そろって食卓を囲む生活が当たり前だった頃は朝夕の食事前に家族が御仏前に座りお勤めをしていたと聞きます。

 

　ところが今は同じ屋根の下で暮らす家族といっても、それぞれ生活ぶりは違います。

食事の時間もそれぞれかもしれません。

それぞれの思いで自分の部屋で用事をしたりして、同じ部屋に集まって家族団らんということが難しくなりました。

 

　そうした生活のなかでの日々のお勤めです。

時間を決めて家族そろってお勤めすることは殆どできていないのではないでしょうか。

それこそできても一人か夫婦二人でお勤めするようなことだと思います。

そして一人でお勤めするのも朝の時間は本当に貴重な時間です。

　このお朝事でいうと30分のお勤めですが、お寺への道中の時間など入れたら1時間以上のことになります。

まだゆっくり布団の中で休んでいたい方もいるでしょう。朝する用事もたくさんあります。

 

　そのなかを皆さんはこうして毎朝お寺にお参りされています。

傍から見ると時間がもったいないと思う人もいるでしょうが

皆さんにとってお朝事のお勤めはそうした思いを超えているのではないでしょうか。

 

　お家のお仏壇にお参りすることも難しくなりましたが、お勤めしないまでも仏さまのお給仕をさせていただきましょう。

ご飯を炊いてまず一番にお仏壇の阿弥陀さま、親鸞さま、蓮如さまにお供えしましょう。

せっかくのご縁です。お仏飯をお供えして御仏前に座りましょう。お灯明をあげてお線香をたきましょう。

手を合わせてナンマンダブツの一声でもお念仏申して仏さまにお礼をしましょう。

 

　そんなに時間はかかりません。皆さんの時間に合わせてさせていただいたらいいと思います。

時間があったらお勤めをしましょう。お正信偈が長かったら讃仏偈や重誓偈の偈文のお勤めをしましょう。

 

　毎日これをしないといけないと力が入ると長続きしません。

最初は思いを強くもたないとスタートできませんが、始めたらとにかく御仏前に身をおくことを心がけましょう。

　仏さまのご縁に遇わせていただき続けていくなかで仏さまのお育てをいただくのです。

仏さまのお育てをいただいてこのお朝事参りが続いているのではないでしょうか。

 

　私が頑張って続けていると私のところに力が入るとしんどくなって長続きしません。

そして毎日といっても用事があります。そういう時は用事を先にしてください。

用事を先に済ませてこのお朝事この時間に身をおいてください。

　毎朝身をおかせていただく私の居場所このご縁をいただいていることを有難く思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．１８）