新春初法座ということで今日はたくさんのご門徒有縁の皆さんにお参りいただき本当に有難うございます。

こうして新しい年を迎えるということで気持ちも新たにということです。

 

　先ほど納骨堂に参りましたらお家お家の納骨壇のお飾りが大変賑やかです。

大抵お餅がお供えされてありますが、年末にこういう電話がありました。

 

　身内に亡くなった方がおられて新年のお飾りはどうしたらいいんですかという問い合わせでした。

いつもの正月のように門松とか飾ってもいいんですかということです。

　門松関係は仏教外のことでどうこういうことではありませんが

私たちのお仏壇のお荘厳お飾りは日頃いつもの通りにしていいですよとお話しました。

　こうしなさいとかこうしたらいけないとかいうことではありません。

そのお家その人人のお気持ちいっぱいをお飾りというかたちで仏さまにお供えすることが大事なのです。

 

　大切なお方とお別れして四十九日中陰の期間があります。

昔は精進といって生きものの命を奪わない殺生しないということで魚や肉を食べることを控える風習がありました。

お酒も控えることもあったと思いますが、日々の生活のなかで身を慎むということです。

仏さまのご縁いただくなかに我がいのちのあり方を顧みることの大切さを思います。

 

　平生日頃からのことが大事なのです。

日頃からできていないことをすることは大変なことです。

日頃平生のことができて私たちの日々の日暮しがあるということです。

 

　今日の皆さんです。こうしてお寺にお参りをさせていただくということです。

私たちの御本尊の仏さま阿弥陀如来さまの南無阿弥陀仏のお救いのご法義をいただく者が

一堂にこの御仏前に集ってご一緒にお勤めができてこの口から一同にナンマンダブツとお念仏を申せるということです。

これは「必ず救うまかせよ」の南無阿弥陀仏のおはたらきが私たちに届いていることの証です。大変有難いことです。

 

　この南無阿弥陀仏のご法義を届けてくれた直接のお方が皆さんのご先祖有縁の仏さまです。

その仏さまのおはたらきがあって今のこの私があると日々の生活のなかで聞かせていただくのです。

私たちのお念仏を申す生活です。

 

　受付に本願寺新報の新春版を置いています。あとで持ち帰ってください。

今回は新春浄土真宗入門ということで皆さんの問いに答える形で浄土真宗のみ教えをわかりやすく書かれています。

　問いの１は「命を終えるとどうなる？」です。

皆さんこれまでに考えたことがあるでしょうが、考えると嫌になるから考えようとしない方もいるかもしれません。

でもこれって大事な問いなのです。元気なうちに考えておきましょう。いや聞いておきましょう。

　答えに二つ選択肢があって①すべておしまい何も残らない②阿弥陀さまの浄土に往き仏として生まれるです。

日頃お聴聞されている皆さんはどちらかわかりますよね。

　ただどっちかという答えはできても、本当にこの胸にストンと落ちてるかどうかというのは疑問符が残りますね。

だから聞くんですね。だから聞かせていただくんですね。

 

　お寺に参ってお聴聞することもありますが、いつも御仏前に座っているというわけにはいきません。

南無阿弥陀仏のお心を聞くのです。ナンマンダブツとお念仏申させていただきます。

ナンマンダブツ、聞こえますね。ナンマンダブツが聞こえるのです。

南無阿弥陀仏は「我にまかせよ必ず救うそのまま救う」の阿弥陀さまのおよび声です。

ナンマンダブツとお念仏申してナンマンダブツのおはたらきを聞かせていただくのです。

　「まかせよ救う」のおよび声に「はい」とそのままいただくのです。

 

　このお正月そしてお盆に古里に帰省される方が多くいます。懐かしいお家に帰るのです。

掲示伝道の言葉に「帰る家がある安心」と書かせていただいたことです。

　皆さんもこの後お家に帰りますよね。

帰る家があるから安心して今ここに座っておられるのですよ。帰る家がある安心です。

 

　私たちは誰しもこの命を終えていきます。

命を終えてどこに帰るのかという先ほどの問いです。

　阿弥陀さまのお浄土だよと聞かせていただきます。

阿弥陀さまのお浄土という帰る家があるから、私たちは安心して思い通りにならない人生だけれども安心して

齢をとっても病気になっても安心して阿弥陀さまのお浄土に生きて往けるのです。

 

　それもお浄土は倶会一処の世界といいます。

どこに生まれるのかああがいいこうがいいどこがいいと私が決めるところではなく

阿弥陀さまが決めて用意をしてくださった一処なのです。

一処にどんな人も等しく往かせていただけるのです。

 

　帰る家はみんなが帰る同じ家です。同じ家に帰る私たちはみんな家族なのです。

帰る家が同じ私たちが今こうしてご縁をいただきこれからもご縁をいただけるということです。

　南無阿弥陀仏の念仏家族といただきます。

お念仏を申すなかに自分だけのことではなく隣の人にも「いっしょにいこうえ〜」と声かけしていきましょう。

 

　昨年一年も大切なお方とお別れする悲しいご縁がありました。

今年一年もそうしたご縁に遇うこともあると思います。

　お寺参りの皆さんの顔ぶれは変わってまいります。

顔ぶれは変わりますがお念仏のご法義はいよいよ輝きを増して

ナンマンダブツとお念仏申す大きな声となってこの一年も円光寺から響き渡ることです。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．１．２）

　今日からまた毎朝6時半のお朝事ということです。

先ほど6時の鐘をつきに外に出ますと東の空に三日月と明けの明星金星が光り輝いて見えました。

いいもんですね。早起きすることの徳です。

 

　今日お葬式があります。12月31日にお亡くなりになった方で1月1日は火葬場がお休みで今日ということです。

大分市では一年で1月1日だけがお休みということで、2日3日は火葬場が満杯状態なのです。

　このたびご縁の葬儀社ではもう一件お葬儀があるということで、朝9時からのお葬式ということです。

火葬場が開く午前の時間に合わせてということで、その時間しか火葬場が開いていないということなのです。

昨日の朝早く亡くなったそうで、24時間経たないと火葬できない決まりでぎりぎりの時間だそうです。

 

　何とも慌ただしいことですが、死の縁無量でいつ何時どんなかたちでこの命終えていくのか誰もわかりません。

まさに無常の世を生きていると我が身のことと思います。

 

　どの方のお通夜でも同じご法話をさせていただきます。

葬送という送るということについて、どこにどう送るのかというお話です。

 

　私たちは平生子どもたちを学校にお父さんお母さんを職場にまた旅行に送るということもあります。

「行ってきます」と見送られ「いってらっしゃい」と見送ります。

当たり前のようにでる言葉ですが、見送る方も見送られる方もどこに行くのかわかっているから安心してでる言葉なのです。

 

　そして「いってきます」には行って帰ってきますという意味があるということです。

行って帰ってくるということで「いってらっしゃい」と安心して見送れるのです。

　行くところがわかっているから帰ってくることがわかっているから安心して見送れるのです。

そうじゃなかったら「行くな」と止めます。

 

　行くところが決まっている、行って帰ってくることが決まっているということです。

私たちのこの命です。いつか必ず終えていきますが「いってきます」と終えていける

「いってらっしゃい」と見送っていけるのです。

　

　今日は箱根駅伝の復路です。東京から箱根に行く往路があって箱根から東京に帰る復路があっての箱根駅伝です。

阿弥陀さまの本願念仏南無阿弥陀仏のおはたらき一つで命終のとき阿弥陀さまのお浄土に往生させていただき

 

　ナンマンダブツとお念仏申してくれよとおはたらきです。

お念仏申すなかに人の命は終えるけれども仏さまのいのちとなって還って来るのです。

後に残した有縁の者を必ず救うと阿弥陀さまのお手伝いをさせていただくのです。

その往来は自由自在といいます。

　お浄土という私の目に見える世界に行くのではありません。

お浄土は阿弥陀さまのご本願の発信基地南無阿弥陀仏のおはたらきそのものなのです。

 

　南無阿弥陀仏のおはたらきのなかに私たちの日々の生活があるのです。

阿弥陀さまの大きな大きな光り輝く光明に抱き取られ

南無阿弥陀仏のお名号のおはたらきに生かされてあるのです。

 

　ナンマンダブツとお念仏を申すなかに今日一日も生かされて生きてまいりましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．１．３）

　新年が明けました。今年もよろしくお願いします。

平成31年です。平成最後の正月元旦です。

　こうして新しい年を迎えるということですが

平生でいいますと昨日から今日、今日から明日になるという日々の生活の営みであります。

 

　年が変わって生活ぶりが変わるわけではありませんが、気持ちも新たに今年こそはとちょっと力が入ります。

今除夜の鐘をついていますが、鐘の音を聞きながら日々の日暮しを振り返らせていただくことも大事なことだと思います。

 

　人生の節目節目にお念仏申させていただきます。

浄土真宗のご法義阿弥陀さまの本願念仏のお救いは南無阿弥陀仏の声になった仏さまのお救いと聞かせていただきます。

 

　今月の掲示伝道の言葉は「念仏の声となり いつもあなたが いてくれる」と書かせていただきました。

先月の言葉は「寒いねと あなたの声が あたたかい」でした。

寒いけれども「寒いね」と言ってくれるあなたが傍にいてくれるあたたかさです。

 

　皆さんのすぐ傍の人です。皆さんの家族であり、お友だちです。

独りぼっちじゃないということです。いつも私のことを思ってくれる見守ってくれる人がいるということです。

　ただその人もずっと傍にいてくれるということではありません。

いつか必ず別れていかなければなりません。

聞きたくないことかもしれませんが、本当のことです。

 

　今月の言葉「念仏の声となり いつもあなたが いてくれる」です。

別れても南無阿弥陀仏お念仏の声となってこの目にはその人の姿は見えなくても

確かに確かに私のところに還ってみえていつでもどこでも私と共にいてくださると聞かせていただきます。

　私たちのご先祖有縁の仏さまがいらっしゃるということです。

 

　目に見えるあなたもいます。目に見えないあなたもいます。

決してあなたを見捨てることがないとおはたらきの阿弥陀さまの摂取不捨のお救いです。

　一人もあなたを見捨てない、取り残さないという大きなお慈悲のなかに私たちの日々の生活があるということです。

 

　この一年もいろんなことがあると思います。

年を重ねていくということは病気になったり大切な人と別れたりと

思い通りにならないことが一つ二つたくさん増えてまいります。

　そのことだけを見ると何か悲しい寂しい空しいということですが

ナンマンダブツとお念仏を申して日々の日暮らしをさせていただきましょう。

 

　ナンマンダブツとお念仏を申すところにあなたがいてくれます。

今日もご一緒にお正信偈さまのお勤めができました。

ご一緒にナンマンダブツとお念仏を申すことができました。

 

　どうぞ皆さんの隣の人に声かけをしてご縁ご縁にお寺に参りしてください。

お念仏のお友だちご一緒にお浄土への人生を歩ませていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．１．１）

　12月31日大晦日です。平成30年、平成最後の大晦日です。

明日は1月1日です。すぐ新しい年が明けようとしています。

 

　「朝の来ない夜はない」スーパーボランティアと周囲から言われることを頑なに嫌われる尾畠さんのモットーです。

苦しい辛い大変な状況のなかにあっても必ず明るい朝が来るから希望をもっていきましょうと

「朝の来ない夜はない」という言葉を支えに尾畠さんの活動があり、周囲の方にその言葉を語り伝えているということです。

 

　私たちの仏さまは南無阿弥陀仏の言葉になられた仏さま、声の仏さまといいます。

今日もご一緒に何度も何度もナンマンダブナンマンダブとこの口から声となって出てくださいました。

　ナンマンダブナンマンダブ、朝も夜もいつでもどこでも阿弥陀如来の光明のおはたらきのなかに私たちはあることを

聞いてほしい知ってほしいというのが私たちのご法義阿弥陀さまの本願念仏の救いの法です。

　難しい修行をしなさいこれこれこういう善行をしないと救われないよという仏道ではありません。

ただね、私の名前南無阿弥陀仏を称えてくれよといわれるのです。

　ナンマンダブツと称えてくれよ、ナンマンダブツと称えるところに

私がいるよ大丈夫だよといつでもどこでも私に寄り添ってくださる南無阿弥陀仏の仏さまのおはたらきです。

 

　毎朝6時半のお朝事のご縁です。今は寒くて暗いです。夏は明るく暑いです。

四季折々の佇まいのなかで一年365日、こうして円光寺の本堂阿弥陀さまの御仏前で皆さんとご一緒に

お正信偈さまのお朝事のお勤めをさせていただけることの有難さを思います。

 

　「帰命無量寿如来」と発音させていただきます。皆さんご一緒に「南無不可思議光」と続いてくださいます。

ナンマンダブナンマンダブ、一人の声ではありません。皆さんの声です。皆さんの声、阿弥陀さまの声です。

　その声に支えられて夜も昼もいつでもどこでも私たちのお念仏の日暮しがあるということをまた聞かせていただきます。

 

　今年もあと一日です。やり残したことがたくさんあると思いますが

その中の一つでも何かさせていただいて明日新年の朝を迎えたいと思います。

 

　お朝事は明日は元旦会ということで今晩除夜会に引き続きお勤めさせていただきます。

2日は10時からの初法座をお朝事のお勤めにさせていただき

毎朝6時半からのお勤めは1月3日からいつものようにさせていただきます。

 

　この一年皆さんようこそお参りでした。ありがとうございました。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．１２．３１）