昨日電話で、ご門徒の一人暮らしのおばあちゃんが入院されたということで

これからのお寺との連絡をどのようにしたらいいですかという問い合わせがありました。

　今後はお電話された息子さんに直接ご連絡させていただきますとこたえました。

 

　昨年から3軒ほどお家のお仏壇を守ってきた一人暮らしのおばあちゃんが体調を悪くして

子どもさんのところにいったりとか病院や施設に入ったりとかいうことが増えてきました。

これからもこんなケースが増えてくると思います。

 

　お仏壇のお守りといいます。お家のお仏壇はそこに住まいするお家の方が日々のお給仕といって

お仏飯をあげたりお花をかえたりお灯明をあげたり線香をたいたりということをされていると思います。

 

　ではそのお家に住む人がいなくなったらお仏壇はどうなるのでしょうか。

そのまま放っておいたら埃をかぶってしまいます。もったいないことです。

　ご親族なりご縁の方が先に往かれた方の命日なり日を決めてお掃除をしてお給仕をしていただければと思います。

お電話で「お盆にお参りしてくれますか」と尋ねられ「申し込んでいただけれがいつでもお参りします」とこたえました。

お参りに来ていただくということは、お家もお仏壇もきれいになるということにつながります。

 

　段々とご門徒さんとのつながりが薄くなってまいります。

ご法事のご縁も何年に一度ということで、その間にも親族の方が亡くなられてお参りの方々も変わってきます。

お盆参りは一年一度のご縁です。

　月に一度の月参りのご縁の有難さを思います。

 

　人と人とのつながりといいますが

私たちはお仏壇、ご本尊の阿弥陀さまによってつながってあるということです。

　ただそのつながりもお仏壇のお給仕をする人守る人がいなくなったら薄くなります、なくなってしまうことにもなります。

 

　私たちはいつまでもずっと元気でいたいと思いますが、ままなりません。変わっていきます。

あまり考えたくないことですが、私が今できていることができなくなったときのことを考え

これからどうしていくのか家族や親族で相談しておくことが大事になってきます。

 

　お寺のこと仏さまのことは住職に相談してください。

私たちは変わっても阿弥陀さまのご法義は変わりません。

　お互いにご法義を聞かせていただくなかに、私にできる精いっぱいのことをさせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．７）

　ちょっと頼まれたことを思い出して今日は少し早く起きました。

早起きをすると自分の時間が広がるといいます。早起きは三文の徳があるといわれます。

 

　ただ早起きをしましょうといっても中々難しいですね。

もうちょっともうちょっと布団のなかでゆっくりしたいというのが私の偽らざる思いです。

 

　その場に身をおくことが大事だと思います。

まずその場に身をおくことです。

その場に身をおいてすぐ何かできるということではありませんが、そこから始まるということです。

 

　このお朝事もそうです。この時間この場所に身をおくということです。

身をおくなかにお勤めができます。

 

　今思うのは早起きしてよかったということです。

早起きした時間、本当に有意義に使えたと思います。

 

　早起きしたら、その分色んなことができます。

今日はこんなことができた。明日はこんなことをしようと楽しみに考え時間を使うことができます。

 

　そしてこの時間この場所に一緒に身をおいて、このお朝事のご縁に皆さんすることが決まっているということです。

それぞれ生活ぶりは違いますが、お念仏を申すなかに共々にお念仏の人生を歩ませていただけるという

有難さを今日もこうして身をもって思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．６）

　特別養護老人ホームにお勤めのベテランのお医者さんのお話です。

400人収容のホームで年間60人ほどの方を看取るということですが

特別な延命治療をしないで、治療を受けたい人は病院に移ってもらうといいます。

 

　人間最期は食欲がなくなり口から食べ物が入らなくなって大体10日ぐらいで亡くなるといわれます。老衰です。

病院での治療は食べないから死ぬということで栄養剤などを体に入れて治療を尽くします。

　栄養剤で命を永らえる治療はできますが、ずっと生き続けることができるかというと

いつか必ずこの命を終えていかねばなりません。

 

　患者さんの側からいうと、栄養剤を入れられてかえって苦しむといいます。

家族や周りの者は「もうちょっともうちょっと、頑張って頑張って」ということですが

食べられなくなるというのは、身体がもう食べなくてもいいと欲することだというんです。

食べたいのではなくて食べなくてもいいと身体はいっているといいます。

 

　こんなお話を思い出します。

この身体は借りものだというお話です。

ところが私たちはこの身体は自分のものだとして、特に若い頃はこの身体を我が物顔に酷使してきたというんです。

少々体調が思わしくないときも仕事に勉強にと頑張れ頑張れと身体にムチ打って生きてきたということです。

無理をしてきました。無理をしてこれからもずっと頑張れるかというと頑張れないんですね。

最後は力なくして終わるのです。

 

　人間死にます。私のことです。考えたくないことですが

命終わるということは借りもののこの身体を返すことだと考えると少し楽になりましたといわれます。

 

　先ほどのお話と通じるところがあります。

私たちは自然にあるがままに生きたいと言いながら、ああやこうやと欲が出て自分の思い通りに生きたいと頑張ります。

　食べたいという欲です。

ところが食べたいという欲もなくなり、もういいよと身体が言ってスーッと静かに老衰です。

 

　食べないと身体は衰弱して最後は息絶えます。

それこそ30年40年ほど前までは家で亡くなる方が多かったですね。

自然に老衰といわれる死でした。

　ところが今は病院で死ぬ人が殆どで、家族であっても身近な人の死に会うことが難しいといわれます。

人が死ぬということに慣れていないから、人の死が怖いといいます。

実は私のことなのですが、私たちの日常生活は死を遠ざけたものになってしまっています。

 

　今は医療が発達して色んな病気の治療ができるようになりました。

でもどんなに医療をつくしても最後の最期はみんな命終わっていくのです。

 

　どのように死んでいくのか。

生き方も人それぞれなら、死に方も人それぞれです。その人が生きたように死んでいくといわれます。

　阿弥陀さまのご本願のお救いの法に聞かせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．５）

　昨日は円光寺長期振興計画の各地区門徒説明会ということで三区と一区で会をもちました。

総代さんと一緒に出席しました。

　日頃住職として法事や月参りの法務でご門徒皆さんとは面識がありますが

総代さんにとっては初めて会うご門徒さんもいらっしゃいます。

 

　日曜日の時間皆さんにお集まりいただいて本当に有難いことです。

お寺のことを思うお心一つでご出席いただいたことです。

 

　三区は公民館での開催でしたが、ご本尊の阿弥陀さまをご安置した小さなお仏壇をお供して参りました。

会の始まりそして最後に皆さんご一緒に阿弥陀さまにお礼をさせていただきます。

　このお朝事のご縁もすべてそうです。仏さまのご縁です。

 

　仏さまのご縁につながった私たちですが、皆さんそれぞれ生活ぶりが違います。

ものの考え方も違うなかで、お寺のことを一緒にこうしていきましょうというお話です。

　互いにこうやないああやないと自分勝手に言い合うことではありません。

ご本尊を中心にした会です。

皆さんのご意見を聞かせていただいてより良い方向にこれからのお寺のあり方を考えてまいりましょうということです。

 

　お寺の護持といいます。お寺を護るといっていろんな意味があります。

この目に見えることでいえば、この本堂や建物のことです。

ずっとこのままでより良くなればいいんですが、年月が経つと傷んできます、悪い箇所が多くなります

修繕をしないといけません、建て直すことを考える時もきます、というお話です。

 

　経費が掛かります。ご門徒皆さんで護持するお寺ですから、ご門徒皆さんにご懇志をお願いすることになります。

目に見える形で大変な問題ですが、ご門徒皆さんが心を一つにして同じ方向に向かっていきましょうということです。

 

　出席された方からこれからのお寺のあり方についていろんなご提案もいただきました。

これまでにも何かの会で話題になったことですが、話がいいところまで行っては次の一歩がでないことが多くあります。

ご門徒皆さんと日頃からこうしたお話をする機会がありませんが、何か背中を押してもらったようで大変有難かったです。

 

　ご門徒皆さんからいろんなご意見を聞かせていただいて思うのは、これは仏さまのご縁だなということです。

有難いご縁をいただきました。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１８．６．４）