日曜日の朝です。

日曜日というと仕事がお休みの人が多く普段の平日とは違った生活ぶりということでしょうか。

　平日はしっかり働いて日曜ぐらいはゆっくり朝寝坊してぼちぼち何かしましょうという過ごし方もあると思います。

日曜とはいえ生活のリズムをまもりいつものように朝起きて仕事ではないけれども

家の事とか趣味や娯楽にといつもはできないことをしたりして時間を有効に使うという過ごし方もあります。

 

　皆さんは今こうして6時半のお朝事にお参りされています。

いつも毎朝の方もいれば、日曜日に決めてお参りされる方もいます。

そしてこの後どうこの日曜日を過ごされますか。

 

　キリスト教圏の国々では日曜日に教会に行くという生活習慣があります。

私も学生時代に少し経験したことですが、8時か9時頃毎週日曜日の決まった時間に家族そろって教会に行きました。

それも正装です。男性は上着にネクタイを締めて女性はドレスアップして行きます。

　教会では一時間ほどミサというお勤めがあって、その後まっすぐ家に帰るのではなく家族みんなで食事に行くんです。

10時か11時の食事になります。朝食と昼食を兼ねたブランチです。結構おもい食事でお酒が入ることもあります。

 

　日曜日を家族一緒にゆっくり過ごすということです。

教会にお参りするということが家族みんなの生活の中心になっているということです。

毎日ということではないけれども週に一度の日曜日に家族みんなが心を合わせて一緒に過ごすのです。

 

　皆さんはこのお朝事にどういうお気持ちでお参りされていますか。

仏さまの御仏前に身を置くことの有難さを思います。自分自身を謙虚に振り返させていただきます。

仏さまの前にこの身を置き皆さんと一緒に声を出してお念仏お勤めをさせていただきます。

 

　ご本尊の阿弥陀仏さまは光の仏さまです。

あらめて拝見させていただくと光り輝くおすがたをされて私たちをいつも照らしてくださっています。

智慧の光でありのままのわが身を知らせてくださり、そのまま救うと慈悲のおはたらきをしてくださってあります。

どんなに背を向けて逃げようが私たちは阿弥陀仏さまの摂取不捨のおはたらきのただ中なのです。

 

　それぞれ生活ぶりが違う私たちです。日曜日の過ごし方もそれぞれです。

ただこうして皆さんとご一緒に毎朝6時半にお勤めができてそれぞれの一日ですが

今日の一日を始めさせていただけることを本当に有難く思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．２．１７）

　今朝のご和讃に「真実信心の称名は 弥陀回向の法なれば 不回向となづけてぞ 自力の称念きらわるる」とありました。

称名とはナマンダブナマンダブとお念仏申すことです。

私の声で称える称名ですが、真実信心といいます。

 

　私が申すお念仏です。

ナマンダブツとお念仏申して私が善根功徳を積むように思っている方が多いのではないでしょうか。

 

　ところが私が称えるお念仏ですが、真実信心の称名といわれます。

南無阿弥陀仏のお念仏です。

阿弥陀さまが大悲心をもってすべてのものを必ず救うと願いをたて成就された南無阿弥陀仏なのです。

だから真実信心の称名といわれるのです。

 

　阿弥陀さまの方でこの私を救うすべての手立てを南無阿弥陀仏とつくってくださりおはたらきなのです。

弥陀回向の法です。

 

　ナンマンダブツとお念仏申すそのままを聞けよとの仰せです。

南無阿弥陀仏のお心を聞けよというのです。

　すべてのものといってこの私をこそ必ず救うまかせよの南無阿弥陀仏のおはたらき大きな大きなお心です。

大悲心です。阿弥陀さまの大きなお慈悲のお心です。

 

　ナンマンダブツナンマンダブツとお念仏申します。

どうかすると私のところに力が入りますが、自力の称念きらわるるです。

お念仏申すところ阿弥陀さまの「まかせよ救う」のおよび声と聞かせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．２．１５）

　先日の別大マラソンで海外招待選手の通訳をされたボランティアの方が

後日自身のブログにアフリカの選手について不適切な表現で書き込みをしたことが問題になっています。

 

　指摘を受けその方は軽率な言葉遣いを反省していますと話しているそうです。

50代の方です。これまでに色んな人生経験をされた方だと想像します。

通訳というお仕事は誰でもできることではありません。

大変なお勉強もし、海外の事情にも通じたいわば国際人です。

 

　人生経験もあり教養も兼ねそなえた方の発言です。

本人は軽率だったといいますが、それにしては大きな配慮を欠いた重い発言だと思います。

これまでの人生の歩みのなかでこのような発言で人を傷つけたり不快な思いにしたことがなかったのかなと思ったりします。

 

　軽率にとか軽い気持ちでとか知らず知らずと後で弁明されても、発言したことは取り返しがつきません。

どこまでも自分を中心に生きる私たちお互いです。

これまでに人を傷つけたこともあったし傷つけられたこともあったと思います。

そして傷つけたことは分からない忘れても傷つけられたことはずっと心の傷となって残ります。

 

　人それぞれに様々な思いをもった人たちが織りなす社会のなかに私たちは生きています。

肌の色が違うとか言葉が違うとか様々な違いをもちながら私たちはつながって生きているのです。

　この世の中に関係ないということは一つもない関係ない人は一人もいないというのが仏教の教えです。

縁起の法です。あらゆるいのちのつながりのなかに生かされて生きている私たちなのです。

人それぞれの違いを認め合い敬い合ってみんな一緒に生きたいものです。

 

　すべての生きとし生けるものを必ず救う、一人たりとも決して見捨てないとおはたらきの

南無阿弥陀仏のご法義を共々に聞かせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．２．１６）

　年忌法要というご法事のお勤めで「衣替え」をお供えする言い伝えがあります。

さらしが一反、お二方のご法事には二反、お三方では三反でしょうか、衣替えがあがります。

今はお金でお包みをするところが多くなりました。

 

　衣を替えるといいますが、二つの意味で言い伝えられているようです。

一つは年忌を迎えた方の衣を新しく替えるというもので、昔は土葬されていたことに由来するものでしょうか。

　もう一つはご法事のお勤めをしてくださるお寺のお坊さんの衣を替えるというのです。

新しい白衣でお勤めをしていただくということでしょうか。

 

　大切なお方のご法事のご縁ですから丁寧にお勤めをしましょうという

施主の方をはじめご家族ご親族有縁の皆さんのお気持ちいっぱいの布施行といただきます。

 

　ご法事をお勤めすることは準備からして大変です。

お寺からの通知を受けて主な親族で相談しお寺に連絡してまず日程を決めます。

ご法事の案内をどこまでするのか、お斎は引き出物はどうするのかなどなど

これまでの記録も参考にして相談決定します。

 

　いよいよご法事を迎えるにあたりお家を掃除しお仏壇をきれいにお飾りします。

そして当日お参りの有縁の皆さんそしてお寺さんを迎えてご法事のお勤めが始まるのです。

 

　御仏前に皆さんが集まりご一緒にお勤めをさせていただきます。

何から何まで施主をはじめ皆さんが準備用意したことですが

皆さんご一緒に御仏前に座って手が合わさったナンマンダブツとお念仏申せた御礼ができたと

先に往かれた仏さまの御恩を思わせていただくご縁が年忌のお勤めなのです。

 

　衣替えという先人の言い伝えを有難く思います。

年忌のご法事はいろんな意味で大変ですが、毎年のことではありません。

精いっぱいできることを一つ一つ丁寧にさせていただくなかに

先人を偲びこれからも日々お念仏申す生活をさせていただきたいと思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．２．１４）