参議院選挙が終わって総括というかテレビ番組で各党の代表が討論しています。

今度の選挙は今までにない特徴があったと思います。

　今回も投票率が50％を切って半分以上の人が選挙に行かず自らの権利を放棄する異常事態が続きます。

 

　そのなかで「れいわ新選組」と「NHKから国民を守る党」が

議席を獲得し政党としての要件を満たす得票を得たということです。

　特にれいわ新選組は200万以上の票を獲得しました。

結党僅か3か月で社民党の倍以上の得票を伸ばし選挙資金も用立てたといいます。

 

　れいわ新撰組について選挙後の報道で知ったことが多く東京を中心とした大きな動きだったということです。

SNSというネットを使った選挙手法だったといいます。

 

　一方NHKから国民を守る党は新選組とはまた違った手法を使いました。

各選挙区に候補者を全部立てたということです。

各選挙区の得票数は少ないものの全国では100万近くを集めました。

国民の小さな声を丁寧に得票として集めたということです。

 

　今のネット社会の選挙戦術と昔ながらの草の根の取り組みです。

これは選挙だけのことではなくこれからの社会の様々な取り組みに当てはまる大きなヒントになることだと思います。

 

　このお寺の活動もそうです。

日頃です。日頃というのがここです。このお朝事のご縁もそうです。

仏さまのご縁を日頃から頂くということです。ここから始まる日頃です。

お互いの顔と顔を合わせ見て声が聞こえるということです。

 

　もう一つはネットです。

円光寺も3年になりますかインターネットをしています。

　ネットは発信する者がいて受信する者がいます。

ただ受信する物が必要だし受信をする者が受信をしないとボタンを押さないといけません。

 

　これまでのお寺とご門徒皆さんとの通信つながりは今も紙媒体です。

皆さんに紙文書で法要行事のご案内を配っています。それを見るか見ないかは皆さんです。

ボタンを押すというはっきりした意思表示がなくても目に付けばそれを見る読むことができます。

　この前還暦を祝う会のご案内を直接該当者に名前を書いて手紙で出しましたが

その人から「還暦を祝う会ってこれまでにあったんですか」と言われました。

10年以上前からありました。ご門徒皆さんへの通信にご案内もし報告もしています。

ただそれは紙で、それを見てるか見ていないかの違いです。

 

　年間たくさんのご案内を丁寧に出してはいます。

ただ皆さんがそれを隅から隅まで読んでいるかといったら殆どの人は見てもいないのではないでしょうか」

気持ちのある人しか見ていません。

それでも気持ちのある人は見ていますからやはり丁寧に一つ一つご案内することからすべてが始まるのです。

ちゃんと宛名書きしたものは見るのでしょうが、全て宛名書きすることまでできません。

 

　そしてこれからはよりネットになってきます。

ネットでボタン一つで方々に発信することができるのです。それも不特定多数です。

発信しないと受信することはできません。

　そして受信する方がボタンを押すんです。そのつながりです。

たとえ顔と顔は見えてなくてもつながっているんです。

つながってここ、お寺のご縁です。互いに仏さまのご縁に遇って顔と顔が見えるんです。

そしてお念仏のみ教えがつながるのです。

 

　人から人へ確かに確かにお念仏のみ教えが伝わってき私のところに届けられたのです。

顔と顔が見えるなかに子や孫に次の世代へと先人の思いがずっとつながって今日のこのご縁になって結ばれているのです。

 

　そういうことでいったら今度の参議院選挙はいつものように自民党が一人勝ちで終わったという見方ではなく

今ある政党に期待していない者の動きが一つ始まったのかなと思ってお寺のことをまた重ねて思いました。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．７．２３）

　夏の高校野球地方大会が佳境に入っています。

昨日は岩手県予選の決勝戦があり注目の佐々木投手を擁する大船渡高校が常連校の花巻東高校と対戦しました。

 

　大谷翔平投手を上回る高校生最速の163キロを記録して全国区の人気を集めることになった佐々木投手ですが

決勝戦に登板することなくチームも敗れて悲願の甲子園出場を果たすことができませんでした。

 

　この佐々木投手の登板回避が大きな話題になり今日の新聞テレビ等でも取り上げられることでしょう。

なぜ佐々木投手が登板しなかったのか監督は登板させなかったのかということです。

　大船渡高校のエースであり甲子園めざして3年間一緒に戦ってきた仲間とのそれも最後の大事な試合です。

佐々木投手を中心にみんなで甲子園に行こうとチームメイト後援者の思いいっぱいだったと思います。

 

　ただ監督は自らの責任で登板させないという決断だったといいます。

監督が一番選手のこと、まだまだ高校生の成長途上の子どものことを3年間ずっと見てきたと思います。

　そうしたなかで最終的には監督の判断です。

それはそれで監督の判断でしかないと思うのですが、やっぱり傍から見るとなぜどうしてということです。

 

　結果甲子園に行けなかったということですが、佐々木投手やナイン選手たちの人生がこれで終わるわけではありません。

これからそれぞれのいろんな人生の歩みのなかで

その時の監督の決断監督の思い願いというのがどういうことだったのかまた思い起こすことがあると思います。

　それは〇か×かではないと思います。

登板させる登板させないという二者選択ではなくて多くのものの見方があると思います。

 

　そういうなかに監督はまさに親ですよ。

親の心が聞こえてくるわかることもあるということではないでしょうか。

　私たちの阿弥陀さまを親さまといいます。

親さまのお心が分かるでしょうか。

　私が私がとどこまでも自分を中心に生きている私たちお互いです。

親さまのお心は南無阿弥陀仏「まかせよ救う」とおはたらきくださり

いつも私が一緒だよ、あなたのことは私が一番よく知っているからね、私にまかせなさいというんです。

 

　まかせよ救うの南無阿弥陀仏のお心おはたらきに「おまかせします阿弥陀さま」と

南無阿弥陀仏とお念仏申すなかに今日の一日も生かされて生きてまいりましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．７．２６）

　昨日はお朝事をお休みして６時の梵鐘もお朝事の調声も坊守と新院が代わってしてくれたことですが

今日は鐘つきの時間を過ぎて結局梵鐘を撞くことができませんでした。

 

　いつもの時間に起きていつも朝の用意をしましたが、一つだけいつもと違うことをしたのです。

そのことで鐘を撞くタイミングを逸してしまったということです。

 

　朝の梵鐘は時報という時刻を告げる鐘ではありません。

でも聞く人にとっては6時の鐘なんでしょうね。

　今日は円光寺の鐘がならないなと思った方もいたのではないでしょうか。

聞き過ごしたのかなあと思った方もいらっしゃるのではないかと思います。

 

　日々の生活ということを思います。

私たちは有難いことにご本尊を中心にナンマンダブツとお念仏を申す日暮しさせていただいています。

　何かいつもと違うことをしてしまうようなことがあっても

右に行ったり左に行ったりと迷う私を阿弥陀さまはちゃんとご存知で

いつでもどこでも見てござる知ってござると

ナンマンダブツとお念仏となってご一緒してくださるのです。

その有難さ尊さをまた思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．７．１０）

　昨日は日曜日でご法事が二件ありました。

たまたま二件とも５０回忌のご法事でした。

 

　５０回忌というのは昭和４５年に往生された方のご法事です。

昭和４５年です。皆さん私たちはどういう生活をしていましたかというお話になりました。

 

　この辺は区画整理で町並みが一変したというほど変わってしまいました。

昭和４５年当時の町並みを思い出すのは難しいところがあります。

　そういうなかでお寺やお宮の存在の有難さを思います。

お寺やお宮は建物の造りは変っても在る場所は変っていません。

だからお寺やお宮を中心に我が家のことや周りの風景を思い出すことができるということではないでしょうか。

 

　いろんな話になりました。

牛を飼っていたとか馬に乗って学校から帰ったとかいう話まで飛び出しました。

当時は牛馬の力を借りて農作業や家事をしていたということです。

昭和45年よりずっと前の話のように思いますが、何か懐かしく楽しそうに話されていました。

 

　小さい頃に皆さんの記憶が鮮やかに戻るんですね。

こうした懐かしい思い出を語り後の人に伝えることもご法事のご縁だなと思います。

　ただ日々の生活は大変だったと思います。

まさに毎日が生きることで精いっぱいだったのではないでしょうか。

　そういうなかにあって家族で地域で人々がたすけ合いいろんなおかげに育まれて

今の私たちがあるということを有難く思うことができるのもご法事の営みだと思います。

 

　私たちは自分を中心に私が私がと生きることに精いっぱい自分のことで精いっぱいです。

これも本当のことです。

　そういう私たちをこれまでもあたたかく見守り

これからも色んなことがあるけれどもお家の阿弥陀さまを中心に

お念仏を申すなかに日暮しさせていただけることをまた有難く思います。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０１９．７．８）