昨日東京オリンピックパラリンピックが１年延期になったというニュースです。

最近ずっとテレビは終日コロナウイルス感染のことでオリンピックは聖火リレーはどうなるのかと

ああだこうだと意見百出でしたが

責任ある立場の人同士の電話会談で一つの方向性が決まって

関係者特に選手の皆さんはほっと一息ということでしょう。

　中止になるとの懸念がありましたが中止ではなく延期ということです。

 

　今いろんな行事がお寺の行事も中止になっています。

延期ではなくて中止です。

先が見えないということでの中止です。

 

　私たちのいつもの行事とオリンピックでは大分意味合いが違います。

お寺の行事でいえば今年の彼岸会を中止しても来年また彼岸会はやってきます。

　お彼岸の時期は決まっていて延期ということは考えられません。

３月のお彼岸の頃に勤める彼岸会を４月や５月に延期しますといってピンときません。

 

　昨日は小学校の卒業式が多かったようです。

卒業式は中止ということはありません。

　卒業式はその人にとっては一生一度のことなのですから。

 

　卒業式をどのようにするかの工夫です。

テレビで昨日の卒業式の様子を観ましたが

私たちがイメージする卒業式からいえば変則です。

　コロナウイルスの感染防止のためです。

親御さんは式の会場に入られないとか

クラスごとに時間を分けて卒業証書の授与があったところもありました。

　それぞれです。

 

　９年前東日本大震災の時もちょうど卒業式の時期で

とても卒業式ができなかったという状況でしたが

落ち着いてから随分時間をおいて卒業式をしたところもありました。

 

　工夫です。

私たちが生きるということもそうだと思います。

　こうしなさいああしなさいこうしないといけないこうするべきだと言われたら窮屈でたまりません。

そしてみんながみんな言われたようにできるはずがありません。

 

　それぞれなのです。

それぞれの生き方それぞれの生活ぶりがあって

それぞれの私をそっくりそのまま引き受けてご一緒してくださるのが阿弥陀如来さまのお救いなのです。

 

　「南無阿弥陀仏をとなうれば」で始まる現世利益和讃を今日明日といただきます。

「この世の利益きわもなし」と続きます。

　お念仏にこれ以上のご利益はないというんです。

それは病気治癒とか商売繁盛家内安全といった自分の都合に合わせたご利益のことではなく

私がこの世に生まれてきた意味が明らかになるということなのです。

 

　人の世に生まれて阿弥陀さまの本願念仏のお救いの法に遇わせていただくということです。

お念仏申す身にさせていただいて南無阿弥陀仏の大きないのちに支えられ護られ生かされて

今日の一日も往生浄土の人生を生き抜かせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０２０．３．２５）

　今日で春のお彼岸の期間が終わります。

先程梵鐘をついて本堂の方を見ると本堂の入口の電気がついていました。

朝6時の時間も周囲が明るくなって本堂に戻って電気を消しました。

　今からいよいよ明るくなってきます。

 

　昨日まで三連休という方もいて東京のお花見の風景をテレビで観ました。

コロナ対策での外出の自粛は少し弱くなった感がありますが

宴会は禁止ということでいつもとは違ってそれぞれにお花見を楽しんでいるようです。

 

　大分は今大変です。

次から次に感染者が出てそれもこのすぐ近くの病院でのクラスターということで

コロナ禍が急に身近になりました。

　今は我慢の時辛抱する時だといわれます。

ただこれがいつ収束するのかわかりません見通しが全くと言っていいほどつきません。

　この緊急事態にあって私にできることをさせていただく

日々の営みを思います。

 

　先日はお彼岸のお中日のお勤めをさせていただき

久しぶりにご門徒有縁の皆さんにお会いできましたが

やむなく中止せざるをえない今の状況です。

　このお朝事も中止かどうかという話になるのかもしれませんが

本来お寺はいつも開いているところです。

　何の行事でということではなく

どうぞ皆さんご縁ご縁にふらっとお参りに来てください。

 

　自粛自粛で何かどこかここかすべてが閉ざされていたら

それこそ行き場のない私になってしまいます。

　その私にここにあなたの居場所があるよと用意してくださってあるのが

このお寺、皆さんのお寺、私のお寺なのです。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０２０．３．２３）

　毎月3回届く本願寺新報に「みんなの法話」のコーナーがあります。

3月20日号を読んで考えさせられました。

 

　お寺の役員さんが余命数か月という告知を受けて若院さんがお見舞いに行くことになったといいます。

何と声をかけていいものか心の準備をしていったそうですが

中々言葉も出ないなかで「よく来てくれたね」と声をかけてくれたそうです。

　そして何もできないなかで気がついたら

「一緒にお念仏申しましょう。阿弥陀さまは南無阿弥陀仏と、あらゆるいのちに入り満ちてお念仏となってくださいます。

いのち終えたらお浄土がありますよ…」と口走っていたそうです。

 

　いつもご法座にお参りされている方だから喜んでくれるのかと思ったら

「ぼんちゃん、言いたいことはわかるで。でもな、今はそんなこと言わないでくれ。

こんな病気に負けない。またみんなの前に元気になって立つから。

今は仏さまとか、お浄土があるとか言わないでくれ」と言われて、ショックだったというお話です。

 

　私にも心当たりがあります。

お坊さんだからと何か力が入って仏さまのお話をしなければとなるんですね。

　聞かれる人の今ある状況を考えることもなく

一方的なお話になってしまうのです。

　仏さまのお話です。

本当のことであってもその人が今聞きたいことではないのです。

 

　それから毎週お見舞いに行ったそうです。

会うたびにお姿が変わっていくなかで

ある日帰り際に「ぼんちゃん、一緒にお念仏しよう」とおっしゃって一緒に念仏申されたそうです。

　それが最後になったといいます。

 

　思い通りにならない体を抱えて毎日不安に押しつぶされそうになりながら生きていく中で

どんなことが起こったのか想像するしかありませんが

仏さまのご縁に聞いていた仏さまのお話が聞こえてきたのではないでしょうか。

 

　仏さまのご縁は日頃からのご縁です。

常日頃からお聞かせいただく聞いておくことが大事です。

　その時になって聞こうと思っても難しいです。

聞いておくことです。聞いておけば思い起こすこともあるでしょう。

 

　仏さまのご縁は阿弥陀さまと一対一のご縁です。

そこに他の人がお坊さんであっても立ち入ることはできません。

 

　阿弥陀さまのお救いはそのままのお救いです。

どんな状況にあっても苦しい中にも阿弥陀さまのお慈悲は南無阿弥陀仏となって届けられているのです。

　いつでもどこでも阿弥陀さまがご一緒してくださる大安心の中に

この身を生きそして安心していのち終えていくことができると日頃から聞かせていただきましょう。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０２０．３．２２）

　昨日オリンピックの聖火がギリシャから空路宮城県に着きました。

いよいよオリンピックが始まるんだなと盛り上がるところですが

テレビで観た歓迎式典の様子は凄い強風の中で予定していた招待客も少なく

無観客といったようななかでのちょっと寂しいことでした。

 

　フィールドバックということを思います。

ビジネス社会で教育や指摘評価という意味で使われるそうです。

　フィールドは野原平原とか競技場野球場という意味でオリンピックにも重なりますが

バックとは戻るということです。

　フィールドには現場という意味もあります。

私たちが生きているいのちの現場です。

　バックですから生きてきた現場に返る過去を振り返るということになります。

フィールドフォワードという言葉もあってこれから未来に向けて生きていこうとする現場ということでしょうか。

 

　そんなことを思ったのは

新型コロナウイルスのことで無観客で野球やサッカーをしたりコンサートや漫才をして

閉塞感のある現在の社会に発信することが話題になっていますが

テレビで無観客の相撲中継を観てやっぱり何か変な感じ違和感を感じます。

 

　現場とは生きているところです。

観客という人と一緒になっての現場というのが本来のすがたでしょう。

 

　フィールドバックで過去の現場をたずねます。

その現場には共に生きてきた人がいるそれもたくさんいるということです。

　現場をたずねるとはそうした人に会いに行くということでしょう。

 

　今ということでいったら生きている現場ここにも人がいます。

一人で生きているわけではなく今日のお朝事のフィールド現場でいったら皆さんがご一緒です。

 

　そしてフィールドフォワード

これから生きていこうというなかで思い描く現場です。

そこにも人がいます。

 

　過去現在未来といってその人人は切れているわけではありません。

過去の人今の人未来の人みんながつながっているということです。

　つながっているが人それぞれに生きているということで歳を重ねていきます。

 

　今こここの現場を生きる私が思うこと

若い時に思い描いたことが今できているのかということ

そして時間は少なくなりましたがこれからやろうと思うことについて

今その準備ができているのかということです。

　それは私が思うことであり最終的に判断するのも私ですが

大きないのちのつながりの中に人から教えられることもたくさんあります。

 

　フイールドバックで人に会いたいですね。

人に会って教えてほしいと思います。

　若い時分こんなことを言ってたじゃないかと言われてふっと気づくこともあるのではないでしょうか。

思っていたことができなかったと今ある自分を悔いることではありません。

　そうしたこれまでの人生の歩みのなかでいろんなことがあって今の私があるのです。

そして明日の私があるのです。

 

　私たちのフイールドバックの一番の大本は私たちのいのちの古里阿弥陀さまのお浄土と聞かせていただきます。

阿弥陀さまの本願念仏の救いの法に出遇って共々に阿弥陀さまのお浄土をたずねていく営みが日々のお念申す生活です。

　阿弥陀さまの智慧の光明に照らされて私の有り様が知らされそのまま摂取されて

頑張れ頑張れではなく一緒に生きていこうとおはたらきの

大きな大きないのちのつながりのなかに今日一日も生かされて生きていくことができるのです。

 

　私が生きる現場をいつでもそのまま支えてくださってあるフィールドバックのお念仏の頼もしさです。

 

　ご一緒に、お念仏申しましょう。（２０２０．３．２１）