お念仏を申す生活法話
ピンポーンのお念仏
2024-05-07
朝からピンポーンピンポーンと
玄関のチャイムが鳴ります。
お寺のお世話人さんです。
各地区のご門徒皆さんから
お寺の護持のための諸会費や法要のご懇志を集めて
お寺にお持ちくださるのです。
連休も明けて
いよいよこれから日常いつもの生活です。
人の動きが始まります。
それぞれのお役目お仕事です。
お念仏につながって
お寺の日々の生活です。
住職はじめ寺族もご門徒衆も
それぞれの持ち場でお役をさせていただくなかに
お念仏が先人から私たちにそして次の世代に
伝えられていくのです。
その大きな依り処南無阿弥陀仏の拠点が
お寺なのです。
ピンポーンのチャイムが
南無阿弥陀仏のお念仏の声のように
有難く頼もしく聞こえてきます。
ご一緒に、お念仏申しましょう。(２０２４．５．７)
愚痴の念仏
2024-05-02
「＜どうか病気が治りますように＞とか
＜受験合格しますように＞とかお願いして、
お念仏申してもいいのでしょうか？」と
聞かれました。
浄土真宗のお念仏は他力の念仏で
私の願いを仏さまに祈るのではないと
お話した上での問いです。
良いか悪いかということですが、
「良いとも悪いとも言えません」と答えました。
「良い」と言って
自分が申すお念仏を祈願の念仏と
お墨付きをもらいたいのでしょうか。
「悪い」と言ったら
何かお念仏の価値が無くなるのでしょうか。
どこまでも自分中心の私の思いはからいは
どうにも止まらないということです。
よくお寺参りしてお念仏申されるおばあさんが
お家のお仏壇に座るとブツブツ愚痴を言っていたと
お孫さんが小さい頃の思い出話です。
家族や自分の至らなさへの不平不満だったようですが
その後「ナマンダブナマンダブ」と
何度もお念仏の声が聞こえてきたそうです。
お念仏は「私を喚んでくださる」
阿弥陀如来さまの御声と聞かせていただきます。
愚痴の私の口から出てくださるお念仏は
如来さまの「我にまかせよ必ず救う」のお喚び声です。
またこの口から愚痴の念仏が出ました。
「ようこそようこそ」とそのまま聞いて
ご一緒くださる如来さまに安心します。
愚痴の身をそのまま救うと
南無阿弥陀仏のおはたらきはお念仏の声となり
そのまま周りの人にも伝わって
お念仏申す身にお育ていただくご縁になります。
祈願の念仏も愚痴の念仏もどのお念仏も
南無阿弥陀仏のお喚び声と聞かせていただく有難さです。
ご一緒に、お念仏申しましょう。(２０２４．５．２)
5月です
2024-05-02
5月です。
新緑の候、風薫る5月です。
若葉が陽光に輝いて
瑞々しくまばゆいばかりです。
春から初夏へと季節は巡り
月も変わって
新たな気持ちで
「さあやろう！」と心動く5月1日です。
お念仏申して
南無阿弥陀仏のおはたらきのなかに
これからも日々生かされて生きてまいりましょう。
ご一緒に、お念仏申しましょう。(２０２４．５．１)
ラーメン一杯分
2024-04-11
山梨県議会で富士登山について
海外からの観光客など増え続ける登山者に
環境保全のために人数制限をして
ラーメン一杯分の通行料をいただくという
条例案が検討されているとの報道です。
ラーメン一杯分と聞いて
いくらだと思いますか？
2000円だそうです。
私はえっと思いました。
せいぜい1000円位かなというところで
2000円まで出してラーメンを食べようとは思いません。
コーヒー一杯分とか弁当一食分とか
為政者が国民に負担いただく料金をわかりやすく
私たちの身近な食生活に重ねることです。
毎日食べる食費は家計のなかでも
一番高くつくものですが
生きるためには食べないわけにはいきません。
一食分を公共の費用に寄付する感覚です。
自分一人ではなく多くの人が恩恵を受けることで
社会的な必要経費ということです。
お寺の法要行事にお参りするときの
御仏前やお賽銭はどのように表すかと考えます。
コーヒー一杯分でも
数百円から1000円のコーヒーもあるでしょう。
弁当一食といっても
500円から数千円のものもあります。
つまりはその人のお気持ちであり
できることをさせていただくことが大事です。
自分だけの一食分に限らず
できるときには他の人の分も含めて
数食分もいいのではないでしょうか。
御布施の精神お心です。
できる人ができるときにできることを
精いっぱいさせていただく
見返りを求めるのではなく
喜んで煩悩の心を捨てさせていただく
仏さまの御縁に遇わせていただいたことに感謝
ありがとうです。
ご一緒に、お念仏申しましょう。(２０２４．４．１１)
「誕生日ありがとう！」
2024-04-08
今日4月8日は
お釈迦さまの誕生日です。
お釈迦さまは2500年ほど前に
インドの国に生まれて仏教を開かれたお方です。
私たちもみんな誕生日がありますね。
あなたも私もみんなこの人間界に生まれてきました。
誕生日には「お誕生日おめでとう！」と
周囲の人からお祝いしてもらいます。
誕生したことに私の手柄は何一つありませんが
当然のように祝ってもらい
「ありがとう！」とお礼を言います。
なぜ「おめでとう」なのでしょうか。
人と生まれてこれまで生きてきたことについて
様々に大変困難なこともあったでしょうが
生まれて生きることの有難さ尊さを思い起こして
＜生まれてくれてありがとう＞と
心から「おめでとう」と祝福するのでしょう。
それに対して「ありがとう」です。
生まれてきたことも今生きていることも
お父さんお母さんをはじめ
周囲の皆さんの支えがあったからこそと
＜生んでくれてありがとう＞と
「お誕生日おめでとう！」より先に
有縁の皆さんに
「誕生日ありがとう！」と感謝するのが
誕生日を迎える人の心構えではないでしょうか。
私がこの世に生まれたいと思って自ら努力して
生まれてきた人は誰もいません。
気がついてみたら人間に生まれていました。
気がついてみたら周囲の誰とも違うこの私でした。
仏教は縁起の理法で
縁あってこの人間界に生まれ
縁あって生かされて生きてきて
これからも縁あって生かされて生きていくと
説いてくださいます。
人それぞれに生き方は違いますが
仏さまの大きないのちのご縁に共々につながって
生かされて生きていると教えていただきます。
多くの生きとし生けるいのちの中で
有ること難き人間の命を恵まれてありがとう
人間に生まれて仏さまのみ教えに
遇わせていただいてありがとうと
遇い難き仏法に遇わせていただくことで
「私は私でよかった」と
南無阿弥陀仏のご縁つながりのなかに
これからも生かされて生きて往くことができるのです。
お釈迦さまお誕生の説話に
お釈迦さまは生まれてすぐ七歩あゆまれ
右手を天に左手は地を指して
「天上天下唯我独尊」と言われたといいます。
あらゆる世界の中で我独り尊いということですが
これはお釈迦さまだけのことではなくて
私たち一人一人の人間に生まれた誕生宣言でもあるのです。
かけがえのない尊い命を恵まれて生まれてきました。
仏さまに成るいのちと仏法に聞かせていただきます。
私だけではありません。
あなたも私も皆ともに
南無阿弥陀仏の大きないのちのつながりのなかに
共々に生かされて
往生浄土のお念仏の道をご一緒させていただき
「人間に生まれて本当によかった。
あなたに会えてよかった」と
心から「誕生日ありがとう！」と
御礼のお念仏を申させていただきましょう。
ご一緒に、お念仏申しましょう。(２０２４．４．９）